ΠΑΤΕΡΙΚΗ ΚΑΙ ΣΧΟΛΑΣΤΙΚΗ ΘΕΟΛΟΓΙΑ ΚΑΙ ΤΟ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ ΤΟΥΣ 2Η ΕΚΔΟΣΗ

? σύγκριση πού ?πιχειρε?ται μεταξύ πατερικ?ς καί σχολαστικ?ς θεολογίας, βασισμένη στήν προφορική διδασκαλία το? μακαριστο? π. ?ωάννου Ρωμανίδη, ξεκαθαρίζει τελείως τήν ?ρθόδοξη θεολογία ?πό κάθε σχολαστική ?δέα, ?πό στοχασμούς καί φαντασίες, καί ?πό ?ρολογίες ξένες πρός τήν διδασκαλία τ?ν ?γίων Πατέρων. ? π. ?ωάννης Ρωμανίδης γνώρισε τήν ?λλοίωση το? Χριστιανισμο? στήν Δύση καί τήν ?συχαστική παράδοση τ?ν Πατέρων τ?ς ?κκλησίας καί μ?ς παρουσιάζει τήν α?θεντικότητα τ?ς ?ρθόδοξης πατερικ?ς θεολογίας. ?ναλύεται διεξοδικ?ς ? προέλευση τ?ς σχολαστικ?ς θεολογίας, ? ?ποία στηρίχθηκε κατ? ?ξοχήν στήν ?ρχαία ?λληνική φιλοσοφία, ?λλά καί ?λη ? πορεία της στήν Δύση μέ τήν ?ναγέννηση, τήν Μεταρρύθμιση, τόν Διαφωτισμό καί μέ ?λλα διάφορα ?παρξιακά καί κοινωνικά ρεύματα. Παρουσιάζεται ? ?λλοίωση τ?ς πατερικ?ς παραδόσεως ?πό τούς σχολαστικούς θεολόγους καί π?ς ο? σχολαστικές θεολογικές ?δέες πέρασαν στήν δυτική φιλοσοφία καί θεολογία, στήν ρωσική θεολογία καί στήν νεοελληνική θεολογία. ?ποδεικνύεται πολύ διερευνητικά ?τι ? Πατερική θεολογία ε?ναι καρπός τ?ς ?ρθοδόξου ?συχίας καί τ?ν Μυστηρίων· ε?ναι ? θεολογία τ?ν Προφητ?ν, τ?ν ?ποστόλων καί τ?ν Πατέρων, ?χι μόνο τ?ν ?κτώ πρώτων α?ώνων, ?λλά καί μέχρι τ?ν ?μερ?ν μας. ?να βιβλίο -«πανόραμα τ?ς διδασκαλίας το? π. ?ωάννου Ρωμανίδη»- ?ποκαλυπτικό γιά τήν ?ποχή μας ?που ?πικρατε? σύγχυση στήν θεολογία καί τήν ?στορία καί μεταφέρονται ?δέες ξένες πρός τήν πατερική παράδοση. Ο? διαφορές πού καταγράφονται μεταξύ τ?ν δύο τύπων θεολογίας (Πατερικ?ς καί σχολαστικ?ς) φανερώνουν τήν μεγάλη ?ξία τ?ς ?ρθοδόξου θεολογίας, ?λλά καί τήν ?πόκλιση τ?ς δυτικ?ς θεολογίας ?πό τήν προφητική, ?ποστολική καί πατερική θεολογία. Θά προκαλέση, μάλιστα, ?κπληξη καί μεγάλη ?ντύπωση σέ σχέση μέ τόν φετεινό ?ορτασμό τ?ς ?πετείου τ?ν διακοσίων ?τ?ν ?πό τήν ?πανάσταση το? 1821 καί τήν συγκρότηση το? πρώτου ?λληνικο? Κράτους. ? ?ρθόδοξη πατερική παράδοση ε?ναι α?τή πού συνετέλεσε τά μέγιστα στήν διατήρηση τ?ς α?τοσυνειδησίας καί τ?ς ταυτότητας το? Γένους κατά τήν Το